في كولوسي 2: 20-23 ، يزودنا بولس بمصطلحات لفهم دائرة الوساوس والإكراهات التي هي بالفعل شرك. حتى في العصور الكتابية ، كان المسيحيون يتعاملون مع نفس النوع من المشاكل والقضايا التي نواجهها اليوم ، الوسواس القهري. يتحدث بولس في كولوسي عن الأرواح الأولية وكيف تختلف في مرتبة القوى الشريرة التي تمارس السيطرة على العالم المادي. في وقت من الأوقات ، كان مؤمنو كولوسي مستعبدين لهذه الأرواح ، مقيدين بـ "قائمة ديون" (كولوسي 2:14) بسبب التعديات. هذا هو أحد أعراض الوسواس القهري (المتشككون والمذنبون مرعوبون من أنه إذا لم يكن كل شيء على ما يرام أو تم القيام به بشكل صحيح ، فسيحدث شيء فظيع ، أو سيتم معاقبتهم قريبًا). ومع ذلك ، فقد ألغى الله هذا الدين على الصليب. يكتب بولس: "لقد نزع سلاح الرؤساء والسلاطين ، وجعلهم مكشوفين بالخزي ، وانتصر عليهم فيه [المسيح]" (كولوسي 2: 15) .

لكن يبدو أن أهل كولوسي قد نسوا ذلك. لا يشجع بولس التخلي عن كل القيود الأخلاقية هنا. لديه قوانين محددة في ذهنه: "لا تمس ، لا تذوق ، لا تلمس" (كولوسي 2: 21) . تتعلق هذه القواعد بـ "الأشياء التي تهلك جميعًا عند استخدامها" (كولوسي 2:22) ، أشياء مثل الطعام والشراب التي تفتقر إلى أي قوة جوهرية لتقديس أو تدنيس المستهلك. وبحسب كلمات بولس ، فإن قسوة الجسد "لا قيمة لها في وقف تساهل الجسد" (كولوسي 2: 23) . نفس النوع من الأرواح التي جعلت أهل كولوسي مهووسين وقهريين بالاعتقاد بأنهم كانوا مستعبدين هي نفس الأرواح الشريرة التي تجعلك مهووسًا وقهريًا.

لا تخف لأني معك؛ لا ترتعب لاني انا الهك. سأقويك ، أساعدك ، سأدعمك بيدي اليمنى الصالحة. (إشعياء 41:10)

ما الذي يجعل الناس يشعرون بالعذاب؟

يشعر الناس بالعذاب عندما يهاجم الشيطان جرحًا نفسيًا أو جسديًا ، جرحًا شديدًا لدرجة أننا أصبحنا غير مرتبطين بما يحدث. جزء الانفصال (الجرحى) لا يزال على مستوى الانفعال كما حدث عندما حدثت الصدمة. يمكن أن تكون العاطفة الغامرة من الإساءة الآثمة. يمكن أن يكون فعلًا آثامًا نتج عن الإساءة الأصلية. يمكن أن تكون كذبة يعتقدها جزء جريح منا ويمكن أن تكون في إرادة الشخص الأساسي أن يبقى الشيطان (بعض الناس يحبون شياطينهم في الواقع). الشيطان يعذب ذلك الجزء المصاب ويزيد الألم.